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七夕絵どうろうまつり（たばばたえどうろうまつり）は、七夕にちなんで秋田県湯沢市で毎年行われている祭である。
夕絵どうろうまつりは、毎年8月5日から7日に市内中心部の商店街を会場に行われる。商店街は屋台や七夕飾りで一色となり、夜になると大小300の浮世絵美人の描かれた絵どうろうが華やかに街をともす。

湯沢における七夕行事は、の江戸時代中期の1702年、京都からおこし入れされた秋田藩佐竹南家七代佐竹義安公の奥方、関白鷹司兼煕の姫が京都への郷愁を五色の短冊に託し青竹に飾りつけたのが始まりとされる。

江戸時代から行事の折に絵どうろうをつるすのが風習となっており、七夕に絵どうろうが登場したのは明治のはじめで、仙台から来た野口栄吉が描いたものが最初だと言われている。

湘南ひらつか七夕まつり（しょうなんひらつかたなばたまつり）は神奈川県平塚市で行われる七夕の祭りである。関東三大七夕祭りの一つ

開催日程は年度によって微妙に異なるものの、例年7月7日を挟んだ前後数日間に行われることがほとんどである（2008年は7月4日～7月7日まで開催）。7月開催の由来は、当時は新暦による開催地がなく注目度が増加することや、飾り物が旧暦の開催地に対し譲渡できる利点がある事などを、当時の戸川貞雄市長が自著で述べている。ただし、例年梅雨が明けきっていないため雨天になりがちで、観客動員上問題視する向きもある。

七夕飾りは市全体で約3,000本、湘南スターモール（旧東海道本通り）には大型の竹飾りが83本飾り付けられている。七夕飾りは各商店が費用を負担しているため、展示規模の縮小化が懸念されている。一方、市民の竹飾り参加が近年顕著となっている。吹流しなどに電飾がなされており、昼間とは違う雰囲気が楽しめる。仙台七夕には電飾がなされておらず、夜間は片付けられるのに対し、平塚の七夕は夜も楽しめるところが異なる。

よさこい祭り（よさこいまつり）は、毎年8月9日の前夜祭、8月10日と8月11日の本番、8月12日の全国大会と後夜祭の4日間にわたって高知県高知市で開催される祭り。
後夜祭の翌日には6000発の花火を打ち上げる高知市納涼花火大会も開催される。四国三大祭りの一つである。

祭り本番は市内9ヶ所の競演場・6ヶ所の演舞場で趣向を凝らした150以上のチーム・約1万5000人が演舞を繰り広げる。「よさこい」という言葉の意味についてはよさこいを参照。
高知のよさこい祭りなどが刺激になって、全国各地でよさこいを導入した祭りが作られ、本場高知のよさこいも新たな発展をしている。

高知市出身の広末涼子はこのよさこい祭りの時期によく帰郷し、今でもよさこい祭りで踊っている。その他、よく顔を見せている高知県出身者として島崎和歌子、ソニン、高知東生らがいる。

阿波踊り（あわおどり）は、約400年の歴史があり、徳島県（旧・阿波国）内各地の市町村で開催される盆踊りである。なかでも徳島市の阿波踊りが県内最大規模で最も有名であり、四国三大祭り、日本三大盆踊りの一つに数えられる。また、日本三大阿波踊りとして徳島、高円寺、南越谷の各阿波踊りが挙げられる。

三味線、太鼓、鉦（かね）、横笛などの2拍子の伴奏にのって踊り手の集団（「連」）が踊り歩く。女性は優雅に、男性は腰を落として豪快に踊る。

三味線、太鼓、鉦（かね）、横笛などの2拍子の伴奏にのって踊り手の集団（「連」）が踊り歩く。女性は優雅に、男性は腰を落として豪快に踊る。

「えらいやっちゃ、えらいやっちゃ、ヨイヨイヨイヨイ、踊る阿呆に見る阿呆、同じ阿呆なら踊らな損々…」と唄われるよしこので知られる。しかし、よしこのは大手の有名連以外はあまり使われず、主に「ヤットサーヤットサー」という掛け声のほうが多用されている。全国的には「えらいやっちゃ」が有名なため、「ヤットサー」の知名度はあまり高くない。企業連などではこのほか商品名や会社名が入った独自のかけ声が使われたり、「1かけ2かけ 3かけて、しかけた踊りはやめられぬ。5かけ6かけ7かけて、やっぱり踊りはやめられない」と言ったものも使われている。また、「ワッショイ踊り」のような邪道踊りでは「ソレソレソレ…」等と言った単にやかましいだけやバカ騒ぎをするためだけのものも存在している。

近年は徳島以外でも、各地（特に関東地方）で夏のイベントとして阿波踊りが催されており、徳島の阿波踊り連がその指導に当たっている。有名なものとして、高円寺（東京都杉並区）の商店街の青年部が、町おこしとして夏のイベント用に阿波踊りの様なものを導入し、やがて都内在住の徳島県出身者から指導を受ける形で発展した「東京高円寺阿波踊り」がある。また，埼玉県の南越谷阿波踊りや、神奈川県大和市の阿波踊りも有名である。

また、徳島県内の学校では体育祭や運動会などで「阿波踊り」を演目として採用している学校も多数あり、授業で阿波踊りを経験した地元住民も多数いる。地域住民の代表的な祭りである。

桐生八木節まつり（きりゅうやぎぶしまつり）は、群馬県桐生市で開催される祭り（夏祭り）である。

桐生市の中心部（本町通り、末広町通り、錦町通りなど）で、毎年8月の第1金曜日から三日間開催される。

近年では八木節を舞う若者が、本町交差点のやぐらに集まり、各々の衣装で八木節を舞い、盛り上がりに華を添えている。

仙台七夕（せんだいたなばた）または仙台七夕まつりとは五節句の1つ「七夕」に因んで宮城県仙台市で毎年行われている年中行事および祭である。地元では「たなばたさん」とも呼ばれる。

仙台七夕まつりは例年7月7日の月遅れである8月7日を中日として、8月6日から8日の3日間にわたって行われる。大規模な飾り付けがされるのは一番町や中央通りなどのアーケード街、仙台駅周辺などであるが、それ以外の商店街組織ごとの飾り付けや店舗や家庭など個別の飾り付けなど市内各地至るところに小から大まで合計3000本と言われる飾り付けがなされ、街中が七夕一色になる。東北三大祭りの1つに数えられ、例年200万人以上の人が訪れる。

仙台七夕では、7種類の七夕飾りが飾れる。それぞれの飾りに意味がある。

短冊…学問や書の上達を願う。

紙衣…病や災いの身代わり、または、裁縫の上達を願う。

折鶴…長寿を願う。

巾着…富貴と貯蓄、商売繁盛を願う。

投網…豊漁を願う。

くずかご…飾り付けを作るとき出た裁ち屑・紙屑を入れる。清潔と倹約を願う。

吹き流し…織姫の織り糸を象徴する。

この内、吹き流しが現在の飾りつけの中心となっているが他の6種類の飾りも諸所に見られる。吹き流しにはくす玉が付く例が多い。

その他に特徴的な飾りとして、「からくり七夕」がある。これは数体の糸操り人形がのった小型舞台で、一定の動きが自動で繰り返される。また、仙台七夕まつりの初日である8月6日が原爆の日であることから「平和七夕」が行われている。これは全国から寄せられる100万羽もの折鶴から18万羽を5本の吹流しにして飾られるもので、その他の折鶴は花輪状にして観光客に平和のメッセージとともに贈られる。

竿燈（かんとう）は、毎年8月3日～6日に秋田県秋田市で行われる祭り。竿燈全体を稲穂に、連なる提灯を米俵に見立て、額・腰・肩などにのせ、豊作を祈る。大若（おおわか）は提灯が46個、重さが約50kg。

重要無形民俗文化財に指定されており、青森のねぶた祭り、仙台の七夕まつりと並んで東北三大祭りの1つとされる。

青森ねぶた（あおもりねぶた）、または、青森ねぶた祭り（あおもりねぶたまつり）は、青森県青森市で開催される夏祭りである。ねぶた祭りの中では最も観光客を集めており、東北三大祭りの一つに数えられる。1980年には、国の重要無形民俗文化財に指定された。

「ねぶた」と呼ばれる勇壮で巨大な武者人形の山車が市内中心部をねり歩き、独特の衣装をまとった「ハネト」と呼ばれる踊り手が「ラッセラー」というかけ声で跳ねまわる。このためハネトとして参加することを「ハネル（例:今日もハネル?）」と地元では言う。